Библия/Проповедь/Лидерство

1. Божий Дух совершает труд. Предваряющая благодать – благодать предшествующая осознанным взаимоотношениям с Богом. Прежде чем мы познаем Бога или ощутим, как Бог трудиться в нашей жизни, Бог активно пытается найти нас, чтобы спасти. Эта предпосылка помогает проповеднику понять, что Бог действовал в жизни членов церкви еще до того, как началась проповедь. Самое лучшее, что может сделать проповедник, это провозгласить Бога, который уже действует в мире и жизни каждого. Спасающий труд Господа не начинается и не заканчивается на проповеди. Когда читается и проповедуется Писание – Бог трудиться. 2. В нас заложена возможность ответить на призыв Божий. Все призваны к спасению. Все находятся в поле действия Божьей спасающей благодати. Нет людей предопределенных к погибели. Я могу проповедовать каждому, зная, что Бог заложил как в него, так и в нее способность ответить на благодать. 3. Проповедь Писания призывает к решению. Проповедь необходима не для ознакомления или развлечения, но для приз...

Ключевое место писания: 24 Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым, 25 чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою. (Прит.22:24-25) Не дружи со злом! Притчи 22:24-25 – Не дружи с гневливым и вспыльчивым. Не учись дурному, не учись злу. Псалом 1. 1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, 2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! (Пс.1:1-2) Блажен кто не ходит… не стоит… не сидит!!! В жизни: Поступок – привычка – характер – конец (отчуждение от Бога, вечность без Бога) В драке/ссоре: Не ввязывается – не участвует – не нарушает закон В зависимости: Не пробует – не привязывается – не зависит В измене/семейной жизни: Не думает – не знакомится/заигрывает – не изменяет Но! Пс.1:2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! Блажен человек исполняющий духовный/Божий закон. Не всегда необходимо задумываться о результатах. В ...

Рождение Иакова. Быт. 25:21-28. Еще до рождения, еще в утробе матери шла борьба между 2 братьями. Ревеке не понравилось, что еще до рождения, братья уже дерутся. На это Господь ответил: «2 разных народа произойдут от тебя, и больший будет служить меньшему». И когда рожала она 1-й сын был весь красный и косматый, за это назвали его Исав – букв. Волосатый. 2-й сын держался за пятку своего брата, за это назвали его Иаков – хитрый, лживый, букв. Держащий за пяту. Иаков приобретает первородство. Быт.25:29-34. Исав продает первородство за тарелку еды… Практически пренебрегает правом первородства, которое давала право первородному сыну на двойную часть наследства. Более того, пренебрегает право быть родоначальником. Пренебрегает право на благословение своего потомства. Иаков приобретает благословение. Быт.27:1-29. Иаков приобретает благословение при помощи хитрости. Быт. 28:10-15. Господь являет себя во сне Иакову. Быт.29:15-28. Точно так, как Иаков приобрел благословение хитростью, Лаван хи...

"Какими мы родились – это Божий подарок нам. А вот что мы делам со всем, что у нас есть – это наш подарок Богу" - детская пословица. Ранее мы говорили о влиянии Писания на жизнь церкви и на жизнь каждого верующего. Мы говорили о том, насколько важно строить свою жизнь в соответствии с Библейскими принципами. Насколько важно принимать решения, основываясь на Истине. И мы также говорили о том, что Писание, как прямое откровение Бога, гораздо важнее, чем церковная традиции, церковная культура, духовный опыт, церковные история. Один из главных принципов основателей протестантизма гласил:  « Священное Писание – единственное правило и руководство во всех вопросах веры и жизни ». Сегодня мы будем говорить о влиянии Духовных даров на жизнь и служение церкви. Идея спасения только верой, только благодатью и только Библией, представленная Мартином Лютером породила, целую революцию сознания церковного мира. Эта мысль послужила основой нового явления в истории церкви – протест...

Один из самых актуальных вопросов во все времена был вопрос смысла жизни: Для чего я живу, работаю, стараюсь, страдаю? Достаточно ли просто: Построить дом? Посадить дерево? Вырастить детей? «Е сли не предположить существование Бога, вопрос смысла жизни не имеет значения » Бетранд Рассел, атеист. Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. ( Кол.1:16-17 ) Не в нас дело. Поиск смысла жизни тысячелетиями беспокоил людей. А все потому, что мы всегда начинаем искать с ошибочной стороны. Мы начинаем искать с себя. Мы задаем эгоцентричные вопросы: Кем я хочу стать? Что я должен сделать с моей жизнью? Какие мои цели в жизни? Какие мои амбиции? Каким я представляю себе свое будущее? В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти. ( Иов.12:10 ) Мы никогда не сможем найти смысл жизни, если будем фокусировать ...

Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста (см. Мф. 21,1-18; Мк. 11,1-20; Лк. 19,29-48; Ин. 12,9-35). Основной текст - Луки 19:29-48 Для правильного понимая этого события в жизни и служении Иисуса Христа, и для того, чтобы более глубоко понять суть этого праздника и его значения уже в нашей жизни, необходимо, прежде всего, обратиться к историческому и религиозному контексту данного события. Контекст – это предыстория. Все то, что происходило до события и могло служить мотивом для возникновения события: 1. Умалчивание Христом своего статуса. «Иди, и никому не говори…» a. Разговор с Христом, когда Петр признал его Сыном Бога. Матф.16:20,21 - Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и кн...

Ин.14:8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. 9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? 10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. 11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. Матф.28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа Понимание Бога как троицы: Личность Троицы – помогает нам понять, что Я не существует вне социума. Помогает нам преодолеть опасность индивидуализма. Помогает нам понять, что личность формируется и раскрывается в социуме… той общине, в которой я был создан и развиваюсь. Бог раскрывает себя как Троицу когда создает общность Адама и Еву (не хорошо человеку быть одному). Позже Бог делает Авраама отцом многих народов. Еврейский народ становиться обществом Бога. Христос при...