Библия/Проповедь/Лидерство

Что значить быть человеком по сердцу Божьему? Деян.11:26 …В Антиохии учеников впервые стали называть христианами. Христианин – это дословно маленький Христос. Это огромная привилегия и огромная ответственность, которая лежит на последователях Христа. 1Кор.11:1 Подражайте мне, как я подражаю Христу. Это очень смелое утверждение апостола Павла. Я вряд ли осмелился бы открыто говорить об этом: Подражайте мне… как я Христу… потому что я знаю свои недостатки, слабости, привычки… И я знаю, что я еще не во всем уподобился Христу в своей жизни, и что я не всегда поступаю так как поступил бы Христос на моем месте. Но что же значит быть христианином? Зачастую люди сводят свои размышления к простым выводам: что можно и что нельзя? Однако размышления подобного плана не всегда верны. Так как являются следствием, а не источником. Что можно и что нельзя? Что можно и что нельзя, зависит от того, во что мы верим. Именно духовное основание руководит нашей жизнью. Пример : Рука. Наши пальцы –

Евангелие от Луки 10 глава: Приблизилось к вам Царство Небесное!!! Избрание 70 учеников… после того, как Христос уже отсылал 12 учеников. Христос посылает по 2 человека на служение. Лук.10:1 После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, Христос дает указание ученикам, что нужно делать и как нужно поступать. Христос говорит о том, что если примут вас, то исцеляйте больных… если не примут вас – отряхивайте прах, но продолжайте провозглашать. Самое главная задача учеников заключалась в том, чтобы провозгласить приближение Царства Божьего!!! – Луки 10:8-11 Ученики возвращаются к Иисусу с отчетом о проделанной работе: Луки 10:17 Христос предупреждает об управлении властью и силой… Радуйтесь не полученной силе, а полученному спасению: Луки 10: 20 Многие пророки и цари желали видеть и слышать то, что пережили ученики Христа… Луки 10:23-24 О чем говорит Христос? Что такого важного произошло? Что не был

Цель нашей работы заключается в том, чтобы сравнить различные взгляды и традиции восприятия, понимания и толкования Писания. Тема эта обладает огромной важностью, особенно для нас, верующих протестантского направления. Так как Писание является для нас не просто исторической или научной литературой, но и частью нашего религиозного опыта. Как выразился по этому поводу Алистер МакГрат, в учебнике "Введение в христианское богословие": «…в христианстве Библия является не просто предметом формального академического изучения; она также читается и толкуется в ходе богослужения, а также служит предметом размышлений и благочестивых чувств каждого христианина» . Кроме того, мы, будучи последователями учения Д. Весли, верим в то, что Писание, наряду с опытом, разумом и традицией, является основой богословия. Традиция эта уходит корнями в эпоху Реформации, года ключевой позицией протестантизма стала известная фраза Мартина Лютера Sola Scriptura (только Библия), которая полностью противоре

Правильное понимание взаимосвязи между верой и спасением служило предметом богословских рассуждений и разногласий на протяжении многих веков существования христианства. Следует сразу отметить, что правильный анализ вопроса, требует от нас не только адекватной оценки взаимоотношений между такими неоднозначными богословскими терминами, как вера и спасение , но и правильного понимания роли этой связки в контексте многовековых рассуждений христианского предания о роли человеческой природы, греха и благодати Божьей. Следовательно, правильное толкование невозможно без рассмотрения пелагианского спора, в центре которого стояли два человека: Августин Гиппонийский и Пелагий, и их рассуждения о «свободе воли», грехе, благодати и основания для оправдания. Необходимо учесть идеи Лютера и значимость его доктрины об "оправдании одной верой", а также дальнейшее развитие понимания идеи «избранности» в вопросах спасения. Вопрос «избранности» спасаемых (более известный как доктрина о предопре

Очень часто, находясь в сложных жизненных ситуациях, мы задаем себе вопрос: Как поступить мудро, как принять правильное решение в той или иной ситуации. Сейчас, находясь в трудном экономическом положении, многие люди задают вопрос: Что делать, как правильно поступить? Выбирая спутника жизни мы задаем вопрос: Как мудро сделать выбор? В поисках работы мы задаем вопрос: Как правильно подобрать себе работу? Очень часто мы оказываемся в таких ситуациях, когда мы задаем себе один и тот же вопрос снова и снова: Как принять мудрое решение? Тема наших размышлений: Мудрость.  Мудрость – это не обязательно наличие знаний. Мудрость – признание своей ограниченности. Для достижения максимального потенциала в своей жизни необходимо искать совета мудрых людей. Мы будем размышлять о том, как принять мудрое решение. Ведь зачастую бывает, что мы хотим меняться, мы хотим изменять поведение и стиль своей жизни. Мы приходим к выводу о том, что наша жизнь не может продолжаться так, как это было р

В то время вышел указ, в котором император Август повелевал провести перепись по всей земле. Это была первая перепись, она проводилась, когда Сирией правил Квириний. Все пошли на перепись, каждый в свой город. Иосиф тоже отправился - из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давида под названием Вифлеем, потому что он был из рода Давида, его потомок. Он пошел на перепись с Мариам, своей нареченной, которая была беременна. И когда они были в Вифлееме, ей пришло время родить. Она родила сына-первенца, спеленала его и положила в ясли для скота, потому что в гостинице места им не нашлось. Неподалеку от тех мест были пастухи, они жили в поле и сторожили ночью на пастбище стадо. Перед ними предстал ангел Господень, и сияние славы Господней озарило их. Их охватил великий страх. Но ангел сказал им: - Не бойтесь! Я несу вам радостную весть - великую радость для всего народа. Сегодня в городе Давида родился ваш Спаситель - Помазанник, Господь! Вот вам знак: вы найдете ребенка, который л

" Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много ". Мар.6:34 " И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их ". Матф.14:14 Взгляните на четыре слова из Евангелия от Матфея 14:14: " Он сжалился над ними ". В этом абзаце греческое слово, взятое для выражения жалости, - splagcni-zomai " спланхнизомания " это болезнь внутренних частей организма. Когда Матфей пишет, что Иисус имел жалость к людям, он не говорит, что Иисус испытал неожиданный прилив жалости к ним. Нет, термин куда более наглядный, Матфей говорит, что Иисус ощущал их боль Своим нутром: Он чувствовал хромоту увечного. Он чувствовал страдания больного. Он чувствовал одиночество прокаженного. Он чувствовал смущение согрешившего. Макс Лукадо. В эпицентре шторма Глава 4. ЕСЛИ РЫБАКИ НЕ ЛОВЯТ РЫБУ Если те, кого позвали рыбачить, не рыбачат, они воюют. Когд

Мы живем в очень сложное время. Сложное экономическое время. Время нестабильности. Время перемен. Мы даже выучили новое слово греческого происхождения – КРИЗИС. КРИЗИС (от греч. krisis - решение - поворотный пункт, исход),..1) резкий, крутой перелом в чем-либо, тяжелоепереходное состояние (напр., духовный кризис) 2)] Острое затруднение с чем-либо (напр., с производством или сбытом товаров); тяжелое положение. «Заводы закрываются!» – в стране экономический кризис! «Его уволили с работы» – в стране кризис. «Отключили воду» – кризис. «Не выплатили зарплату» – кризис. «Нечем оплачивать кредиты» – кризис. Но мало кто задумывается о том, что настоящий кризис заключатся не в отсутствии денег, не в отсутствии сильной экономики, не в отсутствии национальной идеи. Настоящий кризис, с которым столкнулись большинство людей – кризис веры. Вернее отсутствие веры. А это – куда страшней отсутствия денег или временных проблем. Вера – это внутренний стержень каждого человека. Вера – эта та сила, которая

«В начале сотворил Бог небо и землю…» Бытие 1:1 Что есть истина? И есть ли абсолютная истина? Иоан.18:37,38 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям … Вопрос Пилат звучит скептически, возможно даже с долей сарказма. О какой истине может идти речь, когда на повестке дня возможное очередное восстание? Как можно рассуждать об истине, когда стоит вопрос о моем будущем, о моей позиции в этой стране. Как можно рассуждать об истине, когда каждый день приходиться идти на компромисс между волей Рима и волей Иудеев? В большой международной политике нет времени на философские размышления. Вопрос Пилата доводиться часто, слышать и нам, общаясь с окружающими: «О какой истине ты ведешь речь? Что ты подразумеваешь под словом истина? А если ли она вообще, правда, на земле?» Эпоха п